О том как в Литве празднуют Иванов день, или же по литовски Йонинес, рассказывает Арунас Вайцекаускас, доцент Кафедры этнологии и фольклористики университета имени Витаутаса Великого.
Праздник Йонинес в Литве, который в России и Беларуси отмечают как Купалы или Иванов день иногда называют праздником Расос.
Праздник Йонинес, у нас литовцев и Иванов день или день Купалы у славян это один из самых старых массовых и народных праздников во всей Европе, корни которого уходят в дохристианские времена.
Какая история у праздника Йонинес в Литве? Его традиции менялись?
Если мы будем с вами говорить о празднике Йонинес, как о празднике литовской деревни, то нужно понимать, что для жителей деревни этот праздник не был бессмысленным времяпровождением. Каждый обряд, в котором принимали участие люди должен был что-то гарантировать: дать защиту от летних ливней, града, засухи, защитить и сохранить животных, охранить дом от злых сил. У праздника Йонинес была четкая и понятная, жителям деревень цель: праздник должен был гарантировать продолжение жизни. Так вот, той деревни, тех людей, которые именно так, а не иначе праздновали Йонинес, больше нет. Тем не менее праздник остается важным явлением нашей культуры, поэтому люди продолжают его праздновать.
Какой он, литовский праздник?
В первые десятилетия XX века, праздник Йонинес занимал важное место в становлении литовцев как нации, формировании их идентичности как народа. В конечном счете к организации праздника подключилось государство общественные организации того времени, что тоже в какой-то мере повлияло на то, каким праздником Йонинес дошел до нашего времени. Старинные традиции, атрибутика и ритуалы были адаптированы к нуждам нового времени.
Например?
Гадания, венки – все должно выглядеть красиво и привлекательно. Об этом задумались как раз в начале XX века и это свойственно более городской культуре, нежели деревенской. Именно оттуда и появилась традиция, пускать в реку веночки со свечами – красиво и эстетично. Опять-таки, просыпающее национальное самосознание литовцев как нации, привело к тому, что Йонинес стали праздновать на курганах, которые были символами героического прошлого Великого Княжества Литовского.
После второй мировой войны и оккупацией Литвы Советским Союзом, от праздника осталась только традиция жечь костер в этот день. В семидесятые годы началась очень мощная волна фольклорного возрождения. Именно в этот период времени, выросло значение старых традиционных праздников, для нового возрождения идентичности литовской нации. Праздник Йонинес приобретают популярность в среде академической молодежи, начинает распространяться по всей стране.
Праздник, его традиции и обряды восстанавливаются и реставрируются буквально по крупицам знаний, которые остались в старых летописях, записях этнографов и фольклористов. Появляются новые элементы праздника.
А, именно?
Например – знаковым символом праздника становится дуб, который должен символизировать преемственность традиций, а традиционный обход посевов превращается в красочное шествие с факелами. Старые обряды трансформируются – проводы солнца, встречи солнца – все получает новую, более эстетичную форму. Праздник Йонинес все больше и больше превращается в массовое явление городской культуры.
Массовое явление городской культуры в наше время, обычно означает то, что праздник становится коммерческим.
Именно это и происходит с Йонинес. Бизнес все лучше и лучше понимает значение праздника и пытается как можно лучше это использовать. Праздник постоянно трансформируется, появляются новые обряды, так чтобы он сохранял привлекательность. Появляются новые тексты, идеи которых, конечно, берут свое происхождение из исторических источников, но дополняются и адаптируются к новым условиям. Все эти новые элементы, предназначаются для того, чтобы создать приятные визуальные впечатления у участников праздника.
Праздник дня солнцестояния в соседней с нами Латвии похож на наш литовский?
Хотя Латыши утверждают, что их праздник уникальный, но на самом деле между литовским Йонинес и латышским Лиго отличий очень немного. Латышский праздник очень рано, стал частью строительства национального самосознания латышей. В самом начале XX века латыши выбрали праздник Йонинес, как они говорят Лиго, как основной национальный праздник. Литовцы пытались поступить также, но в традиционной литовской деревне, праздник Йонинес на самом деле был далеко не таким популярным как в Латвии. У латышей в отличии от литовцев очень распространен музыкальный фольклор праздника, песни для латышей один из самых важных акцентов праздника.
