Можно ли в Вильнюсе за день пройтись путями священной для христиан истории? Например, из Вифлеема до Иерусалима? Валентина Петровна Микулец, методист образовательного центра «Никольский» в Вильнюсе отвечает на поставленный ею же вопрос утвердительно.
Мысль послушать рассказ Валентины Петровны на тему библейских названий Вильнюса в подкаста Baltipoint и InBaltic пришла после ее лекции в Литературном музее им. А.Пушкина в Маркучяй, которая собрала много слушателей. Кстати, здесь в Маркучяй (или Маркутье) на вербальном уровне жители Вильнюса расположили Вифлеемку, т.е. Вифлеем.
Большая часть мира с разной степенью фантазии и заинтересованности смотрит в тот или иной экран. Скольжение все же случается, что и утомляет. Порою хочется чего-то нечеловеческого, не совсем человеческого или же крайне человеческого, что на самом деле всегда рядом. Чем проще вопрос – тем труднее ответ, очевидное почти всегда – это что-то невероятное. А что вокруг нас? Здесь картинка проясняется: посреди дыхания «дремучего леса» вокруг стоит в тишине часовня, где Понтий Пилат умывает руки. Вильнюс.
Эта и остальные 34 часовни крестного пути, как и католическая Церковь воздвижения Святого Креста, входят в ассамбль Вильнюсская Кальвария. Вот еще один пример библейских мотивов в городском ландшафте.
Участники и свидетели описанных апостолами событий жили не среди лесов, чаще средь песков. Но в Северном Иерусалиме, как именовали Вильнюс, всё иначе. И лес вкруг вымощенного булыжником крестном пути не слаб природой. И библейских мотивов в городской топонимике достаточно. Здесь, есть Иерусалим, и Вифлеем, райские сады, Вифания, Голгофа и др.
Воспроизведенный путь распятого Христа в Вильнюсе Валентина Петровна проделывает довольно часто, в том числе с учениками, отсылая их своими рассказами к библейской истории.
Несколько столетий назад в пределах нынешнего Вильнюса был с точностью до шагов воспроизведен путь несения Иисусом Христом креста по Иерусалиму. Появление в литовской столице такого комплекса – дело рук католического священника XVII-го века, но ряд столетий уже минул, а Иерузале местные чаще именуют Ерузалимкой.
«Вы на остановке «Иерузале (по литовски – Иерусалим)» не выходите?» – спросят в автобусе.
Больший акцент на Вильнюсской кальварии сделан просто потому, что о ней знают многие. И пройти крестный путь в столице физически можно и сейчас.. «Посреди «дремучего леса» – характеризует его категорию собеседница, стоит часовня, где по символам Понтий Пилат умывает руки, а дорога выложена булыжниками», – рассказывает Валентина Петровна.
Во второй половине XX-го века все часовни разрушили, а восстановили лишь с наступлением нового тысячелетия – в начале двухтысячных. Что же, слушаем, что Валентина Петровна поведала в беседе за чашкой чая во дворе Никольской церкви о Вильнюсе.
