Что делать с памятниками, если они не только принадлежат прошлой эпохе, но и являются символом советской империи, которая насильно поглотила Литву в начале 40-ых годов прошлого века? Демонтировать, отправить на свалку истории или просто аккуратно перенести на новое место? Мы в InBaltic решили дать ответ на этот вопрос.
Предложение комиссии Вильнюсского самоуправления снести стоящий в центре столицы памятник советскому писателю Пятрасу Цвирке в связи с его ролью в укреплении советской оккупации Литвы в годы Второй мировой войны – вызвало к жизни дискуссии о том, что же все-таки делать с реликтами советской эпохи. Вопреки всему, даже по прошествии почти тридцати лет со времени провозглашения восстановления независимости Литвы и ее выхода из состава Советского Союза, ответ на вопрос о дальнейшей судьбе памятников найти нелегко.
Советская символика, памятники и названия улиц для одних являются свидетельством их пришедшейся на время СССР молодости и зрелых лет, вызывают ностальгию и грусть свойственную людям пожилого возраста, с ностальгией вспоминающим свою молодость. Для других вся постсоветская атрибутика приобретает некую историческую ценность как память о прошлых, пусть и нелегких временах. Молодое поколение, успевшее родиться и вырасти во времена независимой Литвы, вообще зачастую игнорируют и названия улиц, и памятники. Время от времени, как в случае с памятником Пятрасу Цвирке, по этому поводу вспыхивают лишь короткие дискуссии.
Участники споров, как правило, умудряются игнорировать несколько важных вещей, на которые мы бы хотели обратить внимание:
Во-первых, любой памятник, даже тот, который кажется позабытым – утверждает и напоминает о исторических событиях, в нашем случае о поглощении Литвы – Советским Союзом;
Во-вторых, поскольку Литва вот уже почти тридцать лет является независимой страной и с тем или иным успехом строит новое – европейское – общество – старым символам, тянущим в прошлое, необходимо дать возможность уйти на покой;
В-третьих, в истории литовского государства, которое началось вовсе не в начале 20-ых годов XX века, как иногда предпочитают утверждать в определенных кругах, а во времена Миндаугаса и Витаутаса, есть достаточно много людей, заслуживающих памяти;
В-четвертых, требуется последовательность – за десоветизацией последовательно нужно отказаться от прославления тех деятелей, которые активно сотрудничали с нацистским режимом во время второй мировой войны;
В-пятых, европейское общество невозможно построить на фундаменте из крепко побитых молью -измов, поэтому памятники советскому прошлому хоть и являются частью истории страны должны покинуть и города, и память жителей Литвы и уйти на заслуженный покой, хоты бы в парке, посвященном советскому прошлому.